菩提子有什么作用?

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“菩提子”的称呼最早源于唐朝,当时只有皇帝和太子才可以佩带菩提树所结的果实——妙香菩提(Pipa)。由于唐朝以盛产菩提子的天竺国为祖庭,因此将合掌礼敬诸佛如来的仪式称为“拈香拜佛,捻香礼拜”,后人将这种佛珠称作“菩提子”。到了宋朝,佛教更是普及到极致,文人雅士、平民百姓都有佩戴念珠的习惯。 随着时代的发展,如今我们已不再局限于使用木头、金属等材质制作的念佛珠,各种新颖独特的设计和材料出现在我们的面前。而“菩提子”这一名称也早已被广泛采用,并没有了特定的指代意义。

时至今日,人们使用佛珠已经不仅仅限于持咒诵经,它已经成为一种装饰品或信物。然而无论它的起源如何,用途怎么改变,人们心中的那份信仰是不会轻易改变的。

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菩提子原本是“Bodhi”,佛教指不生不灭、不垢不净、不增不减的自性,亦即本性、法性、真如、涅磐。有“南传”“藏传”“北传”之分。后来“Bodhi”一词传入中国,再译为藏文时就出现音译的问题,藏文的“Bod”念“波”的音,而在汉语中就是菩提。

菩提子手珠源于印度,已有2500年历史,在印度、泰国、缅甸、斯里兰卡、尼泊尔、不丹、锡金、拉达克等南亚、东南亚佛教国家中非常流行,是佛家信众修行计数念诵佛咒用的一种法器。在藏地多称作“嘛呢珠”。菩提子在印度被视为吉祥之物,有除魔解邪之法力。菩提子一共有五色,分别代表着五方五佛。在五色中以天珠最为宝贵,它也是天界“色珠”的象征。

绿珊瑚也是五色菩提子之一,在印度只有僧侣才能佩戴,是五色中最为贵重的一种。在藏地认为天珠、绿珊瑚都是能降魔鬼邪的至宝,谁戴绿珊瑚越多越富贵。

菩提子一词在古文书典籍的注释版本中多有提及,如《文选.张华〈吊屈原文〉》注引《楚辞》注曰:“ 菩提子者,西方圣人之称也”,《后汉书.西域传》注曰:“梵语,谓之菩提树,此树有五种:一曰多摩罗跋,二曰拘那罗,三曰钵罗,四曰罗陁,五曰尼俱陀。其树极高大”。古书中的这些注释只是对“菩提子”这一外域之物的名称释读而已,并未涉及此种物品在当时社会文化生活中的实际运用。

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